LEITURAS ESPIRITUAIS

Através das mãos deste santo, muitas pessoas foram apresentadas ao Evangelho de Jesus Para os visitantes da Igreja de Gesù, a primeira igreja jesuíta de Roma, uma característica marcante é a capela dedicada a uma relíquia peculiar de São Francisco Xavier: sua mão. Para ser mais específico, é o antebraço direito e a mão direita. Mas por que, em meio a tantas relíquias para exibir, os jesuítas escolheram a mão de São Francisco Xavier? Depois de se juntar a Inácio de Loyola em sua nova ordem religiosa chamada Companhia de Jesus, Xavier foi encarregado de navegar para o leste. Ele saiu de Roma em 1540 e viajou para vários lugares da Ásia, como China e Japão. Aonde quer que fosse, Xavier recebia inúmeras almas, que nunca tinham ouvido falar de Jesus. Sem conhecer todos os idiomas, Xavier pregava o Evangelho com a ajuda de intérpretes. Os milagres da cura também o acompanharam nas viagens para as aldeias e isso o tornou uma figura muito popular. Ele estava sempre rodeado por

Todas as criaturas revelam Deus de algum modo, são como espelhos da divindade. Alguém já disse que “Deus não fala, mas tudo fala de Deus”.  Maria é um espelho especialíssimo de Deus, diz São Tomás de Aquino. “Os outros santos”, ele diz, “são exemplos de virtudes particulares: um foi humilde, outro casto, outro misericordioso, e assim nos são oferecidos como exemplos de uma  virtude.  Mas a bem-aventurada Virgem é exemplo de todas as virtudes”

1- De manhã e a noite pede a Mãe da Pureza , a santíssima Virgem, esta preciosa joia , saudando-a para esse fim com 3 Ave Marias. 2- Logo que tiveres algum pensamento impuro, despreza-o imediatamente e dize a Maria: Virgem Santíssima , valei-me, assisti-me. 3- Aparta-te das más companhias, de bailes e galanteios; nem pelas capas hás de tocar em livros ou papéis desonestos, não olhes para pinturas , estampas ou outros objetos provocativos, e , sobre tudo ,guarda-te de fazer acenos ou ações escandalosas . 4- Veste com modéstia, come e bebe com temperança, não profiras palavras indecentes, não escutes nem acompanhes más conversas, e não dês liberdade a teus olhos. 5- Lembra-te que DEUS te vê,e que tem poder para tirar-te a vida aqui mesmo e lançar-te aos infernos, como aconteceu, entre outros a Onão, que morreu no ATO de cometer um pecado desonesto e SE CONDENOU. 6- Frequenta os Santos Sacramentos Livro: O CAMINHO RETO  (Sto Antônio Maria Claret)

 MEDITAÇÃO 1 (TOBIAS 12, 1-3) 1. Então Tobit chamou seu filho e disse-lhe: Que havemos nós de dar a esse santo homem que te acompanhou? 2. Meu pai, respondeu ele, que gratificação lhe havemos de dar? Que presente poderá igualar os seus benefícios? 3. Ele levou-me e trouxe-me em boa saúde; foi receber o dinheiro de Gabael; fez-me ter uma mulher e afugentou dela o demônio; encheu de alegria os seus pais; livrou-me de ser devorado pelo peixe, e fez-te rever a luz do céu; enfim, ele cumulou-nos de toda a sorte de benefícios. Que presente poderia igualar a tudo isso? SÃO RAFAEL ARCANJO, CURAI-NOS DE TUDO QUANTO VEM A SER MAL: DA DOENÇA FÍSICA, PSÍQUICA, ESPIRITUAL E DIABÓLICA. (10 X). GLÓRIA. NOSSA SENHORA RAINHA DOS ANJOS, ROGAI POR NÓS.  MEDITAÇÃO 2 (TOBIAS 12, 14-17) 14. Agora o Senhor enviou-me para curar-te e livrar do demônio Sara, mulher de teu filho. 15. Eu sou o anjo Rafael, um dos sete que assistimos na presença do Senhor. 16. Ao ouvir estas palavras, eles ficaram

Amemos, minha irmã, e que tudo desapareça. A alma amando se identifica a seu Deus. Não esperemos que sua glória apareça Para contemplar como os bem-aventurados! Ele está em nós, nós temo-lo por sua graça, E como no Céu já O adoramos! Mas logo ao contemplar Sua Face, Seu Nome divino brilhará sobre nossas frontes! Quando, então, será o fim da espera? Quando poderemos, enfim, nos imolar? Esperando, sejamos totalmente adorantes, Porque nosso Cordeiro quer nos purificar. Não percebes a paixão suprema De dar ao Cristo um pouco de seu amor? Eu quero morrer, para Lhe dizer: “Eu te amo, E como tu, eu me entrego neste dia!” Santa Teresa no Céu deve-nos sorrir Porque ela também quis fugir um dia. Deus reservou-lhe outro martírio, Ela morreu “Vítima do Amor!” Oh! Como é belo o martírio das virgens Aquele dos corações feridos pelo Infinito, Tormento divino em que o amor é a espada! Dardo inflamado, transpassa-nos também! SÃO JOÃO DA CRUZ

"Tende confiança em vossas provas.  Não esqueçais que convém que a folha caia,  para que reverdeça a árvore;  que convém que a semente morra no seio da terra,  para que se transforme em haste rejuvenescida e renovada.  Ainda algum tempo de dor bem pacientemente suportada,  e essa mortalidade se transformará em imortalidade gloriosa,  essa decomposição que nos espera,  há de transformar-se em luz brilhante!  E reunidos com os bons no lugar de doce alívio e eterna paz,  onde não há luto, nem gemido, nem dor de espécie alguma, sereis felizes,  de uma felicidade serena e imperturbável,  pois não vos preocupareis com o pensamento  de que ela possa terminar, diminuir, arrefecer.  Então direis: bem empregado o sofrimento que durante a vida eu padeci,  abençoadas as minhas dores, lutos e aflições.  Instantes passageiros, minutos fugitivos,  benditos para sempre sejais,  pois me granjeastes a felicidade eterna!" (São Francisco de Sales - P

Para rezar em profundidade, são muito úteis formas breves, que abram o caminho direto para olhar para ELE, para amá-LO e adorá-LO. A freqüente repetição, no caminhar, no descansar, na solidão, de noite e de dia, criará o hábito desta intimidade como clima constante da alma, como meta sempre almejada. Fórmulas possíveis, entre outras: Pai de Jesus, meu Pai, eu vos adoro e vos amo! Jesus Salvador, sabes que eu Te amo! Jesus, tudo por amor a Ti! Jesus, trago-vos em meu coração; ficai sempre em mim! Jesus, consagro-vos e ofereço-vos o meu profundo amor virginal. Jesus, Salvador, desejo ser sempre vosso(a) apóstolo(a). Jesus, Salvador do mundo, eu me sacrifico a vós e convosco ao Pai. Sacratíssimo Coração de Jesus, confio eternamente em vós! Jesus, tenha compaixão de mim pecador! Vinde Espírito Santo, vivei em meu coração! Espírito Santo, que habitais em mim, eu vos adoro. Jesus e Maria, eu vos amo; salvai-me! Pai, Jesus quer que

Gravai em meu coração, ó Deus, a Vossa face, ideal de todos os meus desejos! Abalai a fortaleza de minha covardia, fechada aos solícitos apelos de Vossa bondade! Queimai as futilidades de minha vaidade, para que seja pura em mim a mina do Vosso amor! Tirai-me de mim mesmo! Tomai-me para Vós! Dai-me somente Vossa graça, Vosso perdão. Para Vós me criastes; somente quero Vos amar, conhecer, louvar, adorar! Para Vossos servos no deserto hasteastes a serpente; para nós erguestes, numa Cruz, Vosso único Amado! Perscruto meu passado, encontro Vosso amor. Ofereço-Vos meu futuro. Renovai em mim o coração confiante! Em mim, completai a obra que Vossa graça começou! Meu Senhor, Deus amado … Santo! (+ Karl Josef Romer)

Para refletir com o texto de François Mauriac (tradução de D. Marcos Barbosa, OSB) Você deve pensar no Cristo como alguém que vive – que vive atualmente, que está no mundo – e que, entre milhões de outros, escolheu você. Sim, pois o simples fato de você conhecê-lo já é sinal de uma escolha. Você deve pensar em Cristo como o único amigo cujo olhar penetra o mais íntimo de sua vida, e até mesmo aquela região inacessível a qualquer criatura – região que talvez você mesmo ignore. Ele tem planos a seu respeito, tal como você é: ele conhece o santo, diferente de qualquer outro, do qual você traz a semente – e que ele criará, com o melhor e pior que há em você, se você não opuser resistência ao seu amor. O drama da sua vida decorrerá de sua resistência ao paciente trabalho do Cristo sobre sua alma e seu destino, pois destruímos constantemente em nós essa obra que ele, eternamente, recomeça. Você vive num tempo em que não é difícil encontrar o Cristo: ele é algu

Vida e Pensamentos: Evágrio foi um monge, nascido por volta de 345, originário da Capadócia, em Ibora, no Ponto, e por isso ele é chamado de Pôntico. Passou dezesseis anos de sua vida no deserto do Egito, como anacoreta. Foi discípulo e amigo de São Gregório Nazianzeno. Evágrio conheceu bem cedo os três capadócios: São Basílio, São Gregório de Nissa e São Gregório de Nazianzo, sendo ordenado diácono por este último. Herdeiro dos grandes Padres Alexandrinos, Clemente e Orígenes, ele conduziu uma das grandes correntes da espiritualidade bizantina. Foram seus herdeiros, João Clímaco, Máximo, o Confessor, Simeão o Novo Teólogo, os Hesicastas… Evágrio foi implicado na condenação do origenismo em 553; alguns acham incômodo citá-lo, no entanto, ele penetra e está presente em toda parte. Para Evágrio a ascenção espiritual consiste em contemplar a Deus em si mesmo, de modo que se vê a Deus como num espelho. O caminho consiste em despojar-se dos pensamentos apaixonados, depois, mesmo dos p

"Se temos o Espírito de Deus em nosso coração, viveremos pela sua lei de caridade sempre mais inclinados à paz do que a dissensões; mais à humildade do que à arrogância; mais à obediência do que à rebeldia; tendendo à pureza e temperança; à simplicidade, quietude e calma; à força, generosidade, sabedoria e prudência; à justiça que a tudo abraça; e amaremos os outros mais  do que a nós mesmos, porque este é o mandamento de Jesus: que amemos um ao outro como Ele nos amou (cf. Jo 15,12). Nada disso pode ser feito sem a oração, e o nosso primeiro movimento em tudo deve ser para a oração, não só para descobrirmos a vontade de Deus, mas, sobretudo, para ganharmos a graça de levá-la a termo, com toda a força do nosso desejo." Thomas Merton, "Homem Algum é uma Ilha", Verus 2003, pág. 65.

“A oração é inspirada por Deus nas profundezas do nosso nada. Ela é o movimento de confiança, gratidão, adoração ou pesar, que nos coloca diante de Deus, vendo tanto a Ele como a nós mesmos à luz de sua verdade infinita e nos move a pedir-Lhe a sua misericórdia, a força espiritual, o auxílio material de que todos precisamos.” Thomas Merton - “Homem algum é uma ilha” Capítulo III Consciência, Liberdade e Oração” § 13.

"Não oramos simplesmente para orar, e sim para sermos ouvidos. Não oramos para ouvir-nos orar, mas a fim de que Deus nos possa ouvir e responder. Tampouco oramos para receber apenas qualquer resposta: tem de ser a resposta de Deus." Thomas Merton, "Na Liberdade da Solidão", Vozes 2014, pág. 81.

"O homem humilde é capaz de ver com toda clareza que aquilo que é útil para ele pode ser inútil para outro e o que ajuda a outros a serem santos poderia arruiná-lo. Não é humildade insistir em ser algo que não se é... Como pode esperar chegar ao final da própria viagem se se toma o caminho que leva à cidade de outro? Como pode esperar alca nçar a própria perfeição levando a vida de outra pessoa? A santidade de outro nunca pode ser a própria; é preciso ter a humildade de realizar a própria vida em uma obscuridade em que se está absolutamente sozinho." Citação de Thomas Merton por Maria Luísa López Laguna, em "Thomas Merton, Uma vida com horizonte", Ed. Santuário, 2010, pág. 99.

"Cristo orou para que todos fossem Um como ele e o Pai são Um, na Unidade do Espírito Santo. Quando, portanto, você e eu nos tornamos aquilo que estamos destinados a ser, descobrimos não apenas que nos amamos mutuamente com perfeição, mas que estamos ambos vivendo em Cristo e Cristo em nós e que somos todos Um em Cristo. E veremos que é ele que ama em nós. A perfeição última  da vida contemplativa não consiste num paraíso de indivíduos separados, atento cada qual à sua própria intuição particular de Deus; é um oceano de Amor que flui através do único Corpo de todos os eleitos, todos os anjos e santos, e a contemplação deles seria incompleta se não fosse partilhada ou se o fosse com menor número de almas ou com espíritos suscetíveis de menor visão e de menos alegria." Thomas Merton, Novas Sementes de Contemplação, Editora Fisus, 1999, pág. 70.

"Como esperar alcançar o fim de nossa viagem se tomamos o caminho que leva à cidade de outros? Como esperar atingir nossa própria perfeição, levando a vida de outros? A santidade deles jamais será a nossa. É necessário, portanto, haver humildade heroica para sermos nós mesmos e para não sermos nenhum outro senão o homem ou o artista que Deus nos destinou ser." Thomas Merton, "Novas Sementes de Contemplação", Fisus 1999, pág. 103. Foto: A ponte tibetana em Claviere, Piemonte, Itália.

"Se alguém quer vir atrás de mim, diz Nosso Senhor, tome a sua cruz e siga-me." Tomar a sua cruz significa receber e sofrer todas as nossas penas, contradições, aflições e mortificações, que nesta vida nos acontecem, sem exceção alguma, com uma inteira submissão e indiferença. Imolemos muitas vezes o nosso coração do nosso amor de Jesus Cristo sobre o próprio altar da cruz, onde Ele imolou o seu amor pelo nosso. A cruz, é a porta real para entrar no templo da santidade; aquele que a busca fora daí, não a encontra. As melhores cruzes são as mais pesadas e as mais pesadas são as que mais incomodam a parte inferior da alma. As cruzes que encontramos pelas ruas são excelentes, e ainda mais as que encontramos em casa, e quanto mais importunas melhores; valem mais do que as disciplinas, os jejuns e o mais que inventou a austeridade. É ai que resplandece a generosidade dos filhos da cruz e dos habitantes do Calvário. As cruzes que a nós mesmos impomos são inferiores, por s

Professor da Fé Séculos IV e V Próspero estudou na sua cidade natal, Aquitânia, atual Limoges, França, e logo se tornou escritor e teólogo. As suas obras são quase as únicas fontes de informação sobre ele próprio. Escrevia tanto em verso como em prosa. Por causa do poema "De um esposo a sua mulher", atribuído à sua autoria, chegou-se a supor que ele pudesse ter sido casado. Porém é certo que ele nunca se ordenou sacerdote, embora tenha vivido no mosteiro de Marselha, desde 426. Até morrer, manteve-se apenas um monge leigo. Também não foi mártir e nem patrocinou prodígio algum.  Entretanto a Igreja o venera como "Professor da Fé".   No meio dos sacerdotes marselheses, Próspero viu difundir-se a doutrina herética apregoada por Pelágio, que negava o pecado original e a necessidade da graça divina para a salvação humana. Portanto o ser humano seria capaz de salvar-se apenas praticando o bem e segundo a sua própria vontade, pois a graça divina era importante, m

Olá, eu sei que você deve estar pensando "será que estou no blog certo"? Bom acredite, está. E sim, vamos falar de alimentação. Como você já deve ter visto no vídeo sobre gula,  aqui , a espiritualidade e a alimentação tem uma intima relação. Como vimos, a  gula  não é só  comer demais , mas também devemos notar que se relaciona com a qualidade e agora, indo além, podemos ver outras faces desse comportamento. Atualmente, vivemos numa interessante relação com a comida, comemos coisas comestíveis e não alimentos. Para me fazer compreender e poder expressar as virtudes desempenhadas nesse processo, vou lhe contar o que aconteceu na minha história. Nunca tive problemas com comida, minha alimentação sempre foi boa, em casa fomos educados a comer de tudo e "tudo" inclui vegetais,  mas com a vida cotidiana trabalhista (rs) comecei a "me esquecer" de comer. Muitos podem achar isso bom (rs), mas não é, afinal comer é uma necessidade d

Muito temos a aprender com esses homens que viveram no deserto e lá se tornaram grandes mestres Esses apotegmas – ditos – são do Padre do Deserto Pai Antônio, O Grande. Muito temos a aprender com esses homens que enebriados pelos amor a Deus e pelo desejo de tornar real o motivo da nossa existência, ou seja, conhecer, amar e servir a Deus; foram para o deserto e lá se encontraram consigo mesmos e sua limitações, travaram inúmeras batalhas, principalmente com os maus pensamentos e comportamentos e por fim se tornaram grandes mestres. É realmente uma pena que muitos tenham se esquecido da grande fonte de ensinamentos que os padres nos oferecem, ensinamentos fundamentados na experiência, em vivências reais de homens santos. É importante lembrar que os Padres viveram por volta de 300 depois de Cristo, o mais conhecido é Santo Antão, mas haviam muitos outros, padres e madres do deserto. Esse ponto faz com que a doutrina dos padres, quanto a espiritualidade, seja mais apurada