LEITURAS ESPIRITUAIS

  Certamente eles não estão seguindo nenhuma tendência de moda À medida que as comunidades monásticas católicas evoluíam, desenvolveram-se vários jeitos de cortar o cabelo de um monge recém-iniciado. Pode parecer uma discussão fútil, mas o cabelo é muitas vezes visto como o bem mais precioso de uma pessoa. Por exemplo, o cabelo era (e ainda é) usado como um indicador do status de uma pessoa, revelando o quão alto ela estava na hierarquia social. As perucas foram desenvolvidas pelos romanos para que penteados particulares pudessem ser facilmente feitos pelos ricos. Em muitas culturas, a calvície era vista como algum tipo de defeito. Geralmente, os escravos eram raspados para distingui-los do resto da sociedade. Nesse contexto, os monges queriam mostrar externamente o sacrifício que eles faziam ao abraçar a vida religiosa. Depois que um novo monge era autorizado a se juntar à comunidade, um dos primeiros rituais de iniciação era raspar o cabelo. Isso sim

  Ele deu início à comunidade que, há quase 1.000 anos, sustenta a vida ativa da Igreja com a contemplação, a abnegação e um silêncio repleto de eloquência Numa passagem do seu livro “ A Estrela dos Reis Magos ”, o educador brasileiro Julio Cesar de Mello e Souza, mais conhecido pelo pseudônimo Malba Tahan , comenta que há na cidade espanhola de Burgos um pequeno mosteiro cartuxo em cuja igreja expõe-se uma imagem do fundador, São Bruno , aclamada como obra de rara perfeição. Quem observa a imagem tem a impressão de estar frente a frente com uma figura viva. Conta-se que, certa vez, um viajante visitou a igreja e, ao dar de rosto com aquela admirável imagem de São Bruno, foi incapaz de conter a admiração: – É perfeita! Só falta falar! Respeitoso, o monge que o guiava respondeu: – Engana-se o senhor. Esta imagem é perfeita precisamente porque não fala. Esta anedota singela e inspirada evoca um dos traços mais marcantes e fascinantes do monge cartuxo: o

"Que os Evangelistas guardem silêncio sobre São José, pouco importa. Que eles se abstenham de exaltar, como poderiam fazer, essas virtudes e prerrogativas excelentes que ressaltam sua dignidade; basta-me que eles o representem como o esposo de Maria, virum Mariae de qua natus este Jesus, quer dizer, como aquele de todos os mortais que se assemelha mais à obra mais perfeita entre as puras criaturas que tenham saído das mãos de Deus. Porque, diz São Bernardo, 'José foi feito à semelhança da Virgem, sua esposa', quer dizer, aquele que se aproximou mais dessa criatura sublime, a qual se elevou até o mais alto dos céus, e encanta de algum modo no seio do Pai Eterno seu Filho único. Esposo de Maria, quer dizer um mesmo coração e uma mesma alma com esse coração e essa alma que portou o coração e a alma do Filho de Deus"

"Sei agora o seguinte. Todo homem dá sua vida pelo que ele acredita. Toda mulher dá sua vida pelo que ela acredita. Há pessoas que acreditam em pouco ou em nada e, ainda assim, dão suas vidas por esse pouco ou por esse nada. Tudo o que temos é a nossa vida, e a vivemos como acreditamos que devamos vivê-la, e então ela se vai. Mas renunciar ao que se é e viver sem acreditar em nada é mais terrível do que morrer - mais terrível até do que morrer jovem."

Ele teve as visões de Jesus, Maria, e diversos santos como Frei Pio, que foi seu grande conselheiro e amigo. O simples fato de ela ter este santo homem – sem dúvida um dos maiores do Céu – já é prova de que o carisma dela é verdadeiro e devemos tomar atenção para o que ela diz. Como as suas mensagens cessam em 1980, acredito que ela já deve ter faleci do. Era uma “alma vítima” que sofria pelos outros. Ela fundou – a pedido do Céu – uma Casa de Oração, em Roma, que funciona com oração e adoração perpétua, expiando pelos pecados da humanidade. As mensagens dela trazem um apelo urgente de conversão e indicam as formas que o homem tem de evitar todas as catástrofes por ela previstas. A descrição de suas visões e as mensagens são de fato estarrecedoras e são como um último apelo a humanidade. Tratam em especial da crise interna da Igreja, dos lobos que atacam o Papa, da chaga do aborto, da perdição da juventudes especialmente as moças. Elena Leonardi, uma simples costureira, na

1.  Vícios levam a outros vícios, sobretudo àqueles, para o qual há tanta inclinação: a impureza. Este vício é um horror aos olhos de Deus, do céu e da terra. O Pai celestial destruiu, por fogo do céu, cinco cidades entregues à impureza. Jesus Cristo, que com paciência suportou os nomes de revolucionário, possesso, etc., jamais permitiu que lhe tocassem na sua reputação de inocentíssimo. O Espírito Santo, espírito por excelência, detesta a impureza, que profana seu templo no coração humano. E que pensas tu, ou melhor, como procedes tu neste ponto? 2.  Os anjos abominam a impureza, que faz perderem-se tantos de seus tutelados. Os santos tanto mais se horrorizam deste vício, quanto mais o evitaram em sua vida ou quanto mais por ele tiveram de fazer rigorosa penitência. Mesmo os desonestos desprezam este vício. Se conhecessem outros como manchados por este vício, não mais os estimariam. Os impuros a si mesmos desprezam, envergonhando-se de suas quedas e de sua fraqueza. E é tão fáci

"Santo Tomás diz que, devido a todos os vícios, mais especialmente pelo vício da impureza os homens são lançados para longe de Deus. Além disso, os pecados da impureza em virtude do seu grande número são um mal imenso. Um blasfemador nem sempre blasfema, mas só quando está bêbado ou quando é provocado pela ira. O assassino cujo trabalho é matar os outros, em geral não comete mais que oito ou dez homicídios, mas os impuros são culpados de uma torrente incessante de pecados, por pensamentos, por palavras, por olhares, por complacências, e por toques, de modo que, quando vão a confissão eles acham impossível dizer o número de pecados que cometeram contra a pureza. De acordo com São Gregório, a partir da impureza surgem a cegueira do entendimento, a destruição, o ódio a Deus e o desespero quanto à vida eterna. Santo Agostinho diz que, embora os impuros possam envelhecer o vício da impureza não envelhece neles.  Por isso Santo Tomás diz que não há pecado em que o diabo se deleit

Stojan Adasevic se tornou o principal líder pró-vida na Sérvia, mas, durante 26 anos, a história dele foi outra... Tragicamente outra. Stojan Adasevic  é atualmente o principal líder  pró-vida  na Sérvia, mas, durante 26 anos, foi o ginecologista  abortista  mais prestigiado da Belgrado comunista. Estima-se que ele tenha feito no mínimo  48 mil abortos . Chegou a fazer  inacreditáveis 35 abortos por dia . Repetindo: estima-se que ele tenha feito no mínimo  48 mil abortos .  Stojan Adasevic  chegou a fazer  inacreditáveis 35 abortos por dia . Os livros de medicina do regime comunista diziam que o aborto era simplesmente “remover um pedaço de tecido”. Os ultrassons, que permitem ver o feto, apareceram na década de 1980, mas não mudaram a sua opinião. No entanto, certa noite, ele começou a ter pesadelos. Sonhou com um belo campo cheio de crianças e jovens, dos 4 aos 24 anos, brincando e rindo, mas que fugiam dele aterrorizados.  Um homem vestido de hábito preto e branco  o o

A rota inaciana passa pela cidade espanhola em que o fundador da Companhia de Jesus teve várias experiências místicas Santo Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, é muito conhecido em Euskadi (Espanha) e em Roma (Itália). Mas um dos lugares mais emblemáticos da vida dele fica na localidade catalã de Manresa, que agora está potencializando o Caminho de Santo Inácio com a “Rota Inaciana”. Foi nessa cidade, não fica muito longe do célebre mosteiro beneditino de Montserrat – também significativo na vida do santo – que Inácio descobriu sua vocação religiosa e fez votos de pobreza. Também foi lá que ele começou a escrever seus Exercícios Espirituais, em 1522. Manresa organiza rotas inacianas pela cidade, chegando a um dos lugares mais impressionantes: a famosa “Cueva” [Caverna]. Construída entre os séculos XVII e XVIII, virou um santuário e casa de exercícios. Inácio de Loyola viveu em Manresa durante 11 meses: de março de 1522 a fevereiro de 1523. As experiências qu